UNIX時間 ：662688000 - 694223999 修正ユリウス日 (MJD)：48257 - 48621 リリウス日 (LD)：149098 - 149462 ※主体暦は、 朝鮮民主主義人民共和国 で 1997年 に制定された。 カレンダー できごと 1月 1月13日 - リトアニア に ソビエト連邦 が軍事介入（ 血の日曜日事件 ） [1] 。 1月17日 - 多国籍軍 の イラク 空爆開始により 湾岸戦争 勃発 [注釈 1] 。 1月17日 - オーラヴ5世 の崩御により ハーラル5世 が ノルウェー 国王に即位。 1月24日 - 日本政府 が多国籍軍に110億円の追加支援を決定。 2月 2月9日 - 独立をめぐるリトアニアの国民投票 が行われる。
煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
仁义礼智信"也就是所谓的"五常"，"五常"是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。 所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。 《清静经》云："真常应物，真常得性……真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 "五常亦佛之别名：觉者（仁）、真我（义）、太乙（礼）、直心（智）、空人（信）。 诗曰： 五常仁义礼智信， 一体同心湛然空。 仁是千心万物内， 义为我善浩气中。 礼以示乙天之动， 智凭空箭觉者通。 信本空人真面目， 一尘不染万佛同。 "仁、义、礼、智、信"不是经过帝王修改后的"仁、义、礼、智、信"。 帝王治世有8法：仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏
火屬性產業 離卦屬火，火在五行類像中又代表快速、迅速的一類事物。 所以在現代社會是是：電子，電腦與網絡，通訊資訊、電力、能源等等。 再結合現代科技的發展趨勢：5G、新能源、電子資訊等，其實已經在八運快速發展了。 容貌相關的行業 《說卦傳》曰：離，麗也。 離火即美麗，下元九運，人們更注重外表，無論人或商品，顏值的重要性更加突出，醫美、時尚、美妝等顏值經濟會繼續蓬勃發展。 太空經濟 離為中空，人類會進一步的開始對外太空的探索，航空航太相關的產業會受到重視。 虛擬經濟 離卦，中虛之象，象徵五行中，火也代表虛幻飄渺的一類事物。 像是遊戲、區塊鏈等虛擬經濟相關的也會有不錯的發展趨勢，離在人體器官也對應眼睛，九運期間眼睛會用得更多，VR、AR、影視都是相關聯。 軍事國防
誠心祝福您榮任升遷，未來定能事業有成。 感謝主管一直以來對我的照顧，此獻上我衷心的祝福，祝您前程萬里、財運亨通。 升遷誌喜! 代表全體同事祝福您福氣東來，鴻運通天! 望君事業一步一台階，步步高升! 祝您在新的仕途上再創輝煌。 恭喜 榮升為 ，祝君步步高升，如同芝麻開花節節高! 聞君升職，甚是歡喜；送上祝福，道句恭喜；再接再厲，大展宏圖；繼續努力，步步高升! 升遷祝賀詞｜創意對句、佳句 祝君：海闊憑魚躍，天高任鳥飛! 芝麻開花節節高，一天勝過又一天。 歲末甫至，福氣東來，鴻運通天! 鵬程得志，花續登高。 順風順水，再展宏圖! 寒天梅花一枝秀，祝君高升心依舊。
目錄 Q1：什麼是軌道燈？ Q2：軌道燈有哪些種類？ Q3：軌道燈一定要安裝在天花板嗎？ Q4：軌道燈使用哪種燈泡？ 燈泡要幾顆？ 瓦數怎麼選？ Q5：軌道燈泡瓦數怎麼選？ Q6：軌道燈燈泡色溫怎麼選？ Q7：軌道燈光束和照射角度要注意什麼？ Q8：軌道燈使用範疇？ Q9：軌道燈有哪幾種款式？ Q10：軌道燈安裝要注意哪些事情？ 軌道燈已經逐漸取代傳統吸頂燈，成為新家裝潢或老屋改造時燈具的首選。 為什麼軌道燈會逐漸成為空間主流燈具呢？ 絕對不只是因為他的造型好看，軌道燈在安裝上面也相對坎燈容易，照明角度多元、光源種類多變，最重要的是軌道燈能跨越風格限制，搭配各式居家風格。 本篇彙整了關於軌道燈你不能不知道的小知識，替你裝潢改造之路點上幾盞明燈吧! Q1：什麼是軌道燈？
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天乙貴人，四柱神煞之一。源於遠古的道教神話傳説，神煞包括吉神和凶煞。謂能致禍福於人類。天乙貴人是後天際遇中的提攜、解危之吉神，若人遇之主榮名早達，成事多助，官祿易進。歌訣雲："甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢虎馬，此是貴人方。辰戌魁罡位，貴人 ...
台灣時事 五營將軍5大優點 By benlau February 7, 2023 臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（莊頭；自然村落）的結合，更突顯台灣五營信仰的本土化。 在澎湖當地民眾在初一、十五會準備東西拜家裡附近的五營，這是叫"拜營頭"。 "犒軍"則是初一、十五的時候，廟方事先準備一些牲禮，由小法將五營元帥及兵馬們調回廟前，犒賞他們防守的辛勞，之後再放營，讓軍官們回到各自的營隊駐守，保衛村落的安全。 而一般廟宇裡常可看見另外祋置的五營元帥（兵將）神位，五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大將軍、五神將軍。
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